Автор: Petras • 10 ноября 2008, 12:00 • Раздел: КонцертыКомментировать
Дата: 29-XI-2008
Место: Клуб «Арктика»
Город: Санкт-Петербург
Вместе с: Конец лета, Наследие Вагантов, Woodscream

Автор: Petras • 30 октября 2008, 16:56 • Раздел: Блог ДмитрияКомментировать

Снято ровно три года назад, 30-X-2005 в Москве, во время нашего тура.

Автор: Petras • 16 октября 2008, 02:15 • Раздел: Концерты1 комментарий
Дата: 03-XI-2008
Место: Клуб «Арктика»
Город: Санкт-Петербург
Вместе с: Nomans Land, Dwarven Dance, Der Galgen, Obereg

Samhain 2008

Автор: Petras • 28 сентября 2008, 16:19 • Раздел: НовостиКомментариев: 5

Наша музыка звучит все объёмнее. Это достигается за счет увеличения числа используемых инструментов. Теперь к нашему звучанию добавились Шотландская волынка, Диджериду, Живой аккордеон, Кельтская арфа и… на самом-то деле, мы даже не представляем, что ему еще придет в голову. Ему - это нашему новому Человеку-Оркестру, Роману Белоцерковскому.

Так или иначе, музыка предназначена для расширения сознания. Не имеет значения, подготовка ли это к какой-то церемонии, получение новых эмоций, устремление к новым мирам, воспоминания о том, чего, быть может, вообще никогда не было, или просто аналог алкогольного или наркотического опьянения, в любом случае это направленное воздействие на мозг, распоряжающийся как сознанием человека, так и его подсознанием. С физиологической точки зрения можно сказать, что звук вообще исключительно сильно действует на мозг человека, благодаря своей волновой природе проникая сквозь его черепную коробку. Вспомним хотя бы об ужаснейшей китайской казни, по сравнению с которой известная шутка с голодной крысой в глиняном горшке, прикрепляемом к заду или животу человека, считалась милосердием. Осужденного просто клали под большой колокол и начинали бить набат. Через пару часов несчастный, уже давно сошедший с ума, отходил в мир иной. Слушая музыку, являющуюся, по сути, структурированным звуком, мы фактически проводим себе направленную трепанацию черепа, а как она пройдет и каковы будут ее последствия, зависит от состояния и принципов построения личности каждого отдельно взятого индивидуума и, вероятно, от его подготовленности к операции. Об унификации не может быть и речи.

Изначально музыка интуитивна. Для того чтобы проиллюстрировать это, углубимся в очень далекое прошлое. Должно быть, когда-то, когда еще и речи толком не было, какой-то наш предок, пока еще абсолютно безымянный, грязный, не отличающийся ничем от животного, пожирал останки недоеденной пещерным львом антилопы, и у него в зубах застряло тягучее, покрытое спекшейся кровью сухожилие, другой конец которого был еще прикреплен к туше животного. В попытках порвать его наш герой извлек звук, осознал его, запомнил и в попытках воспроизвести снова стал первым на планете музыкантом. Весьма вероятно, что со временем набор струн, натянутый на грудную клетку несчастного копытного начал использоваться уже не только для воспоминаний о приятной трапезе, а еще и для ритуального приманивания других антилоп. Тем не менее, настоящее услаждение слуха пришло немного позже, когда другой наш доблестный предок, высасывая мозг из берцовой кости поверженного врага, продолбил в ней очередную дырку и стал первым флейтистом. Что до барабанщиков, они были всегда, и ритм сопровождал уже первые жертвоприношения… жаль, вокалисты были одноразовыми, зато импровизировали они постоянно. Впрочем, уже потом им стали вторить шаманы, взрезающие плоть каменными ножами, в то время как им вторили арфисты, флейтисты да случайно затесавшийся деревенский … хотя какие, к черту, в то время деревни!.. пещерный дурак, дующий в бычий мочевой пузырь. Да, господа, музыка рождалась именно там, а не в чистых уютных комнатах одетых в белоснежные тоги мудрецов, и первыми музыкантами были не небесные ангелы, а именно эта четверка, одетая в звериные шкуры: довольно отрыгивающий субъект с рамой из костей с натянутыми между ними сухожилиями, мрачный здоровяк, дующий в пробитую в нескольких местах кость, раскрашенный шаман с ритуальным ножом в одной руке и погремушкой из человеческого черепа в другой да дурак с первой в мире волынкой… Как же без дураков-то? Сказка ведь… Ах да, был еще барабанщик, но о них все равно постоянно забывают. В сущности, именно к таким архетипам тяготеют и наиболее экстремальные проявления современной музыкальной культуры, так что обвинять их в немузыкальности по меньшей мере глупо. Впрочем, в этом рассказе речь пойдет не о них, так что завершим наше, безусловно, лирическое отступление с чувством глубокого удовлетворения доказанностью поставленного в начале абзаца тезиса.

В наше время все чаще приходится слышать реплики об элитарности какого-либо вида искусства или каких-то произведений. Каким же образом эта самая элитарность появилась, когда и что она в общем-то значит?

Получить ответ на этот вопрос поможет наш второй экскурс в историю, уже не столь отдаленную. Потомки наших первых музыкантов разбрелись по всему миру. В Европе (не будем сейчас говорить о других частях света, ладно?) плоть господня сменилась хлебом, кровь – вином, а жертвенные алтари – кострами Святой Инквизиции. Да и инструменты дедовским способом уже никто не делал, ведь хотя человек (или хотя бы его берцовая кость) звучит гордо, звук убиенного дерева – разнообразнее. Все стало значительно более символично, в общем. Кто-то придумал структурировать музыку по частоте звука и назвал наиболее благозвучные частоты нотами. Кто-то догадался эти ноты свести в октавы. Кто-то – записывать мелодию и ритм на бумаге. Кто-то отмел индийскую ересь о четвертьтонах и европейскую ересь о тритонах, заклейменную как Diabolus in Musica. Так в музыке появились правила. Конечно, не все эти правила знали, и время от времени у городского позорного столба можно было видеть кого-то наподобие вот этого персонажа:

А вот и портрет музыкантов просвещенной эпохи Ренессанса, а по сути эпохи разделения музыки на элитарную, богоугодную, высокую и народную, примитивную, низкую, не поддающуюся формализации. Серьезный флейтист надел сутану, построил собор, сменил свои флейты на огромные медные трубы, приладил к ним клавиатуру и стал органистом. Арфист подстриг бороду, надел берет, облагородил свой инструмент и превратился в лютниста… А волынщика они просто выгнали. Как можно таких в приличное общество пускать? Он ведь на своем дурацком инструменте ни одной чистой ноты взять не может! Вот он и поселился в таверне, куда, впрочем, заходили порой и все остальные, особенно часто бывший шаман, а ныне спутник лютниста. Черт! Опять про барабанщика забыл! А впрочем, кто тут пивной кружкой по столу в такт волынке молотит?

Следующее отступление отнесет нас уже не к придуманной, а к вполне достоверной истории. Нет, я не назову рождением современной музыки ни Лето Любви, ни джазовый бум, ни начало смешения культур. У современной музыки есть вполне определенный отец, как и многие новаторы, изначально музыкантом не считавшийся. В какой же Альфе, Омеге или Дельте Земного шара он родился? Как ни странно, в России, которой еще только предстояло стать советской, а звали его Лев Термен. С помощью своего инструмента он открыл действительно новый способ извлекать звуки, черпая музыку непосредственно из мирового эфира, где она, вероятно, была всегда, и усиливать и направлять те самые импульсы, направленные на сознание и подсознание человека.

…Новое сокрушило старое довольно быстро, о вроде бы уже общепринятых правилах позабыли, а новые еще не придумали. Наши друзья-музыканты снова собрались вместе. Образованный органист минимизировал свой инструмент и научился изображать любые другие. Сластолюбец лютнист приобрел электрогитару для того, чтобы продолжить покорение женских сердец. Шаман вернулся к исполнению своих прямых обязанностей, и даже барабанщик появился в поле видимости… хотя, какая досада! Теперь его не видно из-за тех игрушек, которые ему не давали раньше и из которых он построил себе установку. Даже волынщик время от времени к ним приходил, правда, настолько накачивался LSD, что иногда забывал играть.

Ныне мы имеем дело с очередной глобализацией музыкальной культуры. Европейское, азиатское, африканское и даже австралийское искусство вкупе с современным наднациональным порождают некий монолит, новый глобальный Вавилон. Любая фактически информация становится общедоступной, уже многими сферами заправляет разум, более быстрый, чем человеческий…

Все вроде бы хорошо, но где же музыканты? А вот, в той коробочке сидят все вместе. Они теперь виртуальны. Теперь они не ошибаются, им чужд фальшивый звук и случайное озарение, следующее часто именно за ошибкой. Их мир дискретен, непрерывность утеряна. Они полностью подчинены законам формальной, непарадоксальной, скучной математики. Разве что изредка вылезают наружу… пока что… Хотя любому Вавилону суждено пасть рано или поздно, даже настолько идеальному…
Автор: Petras • 9 июня 2008, 19:01 • Раздел: КонцертыКомментировать
Дата: 26-VI-2008
Место: Клуб «Арктика»
Город: Санкт-Петербург
Вместе с: Lamina Nox, Tartharia, Nomans Land, Cattle Extermination, Exage

The Ballad of Jolly Hangman

Театр начинается с вешалки, а наш рассказ – с виселицы. Прошествуем к ней через шум средневекового городка. Нас встретит добродушный жизнерадостный человек, влюбленный в свою работу. Сегодня у него три свидания: с невоздержанной на язык простолюдинкой, блудницей и бывшей дамой света, ныне ведьмой. Не правда ли, приятная компания? Страсти кипят, как масло в котле, а наш герой с шутками да прибаутками выполняет свой долг. Для каждой из дам, попавших в его объятия, эта ночь надолго останется в памяти, а он, довольный, отправится домой к супруге… Да, забыл сказать, что речь идет о городском палаче, так что слабонервных прошу зажмурить глаза и заткнуть уши – в тексте использованы образы самых что ни на есть настоящих пыток, практиковавшихся в застенках Святой Инквизиции.
Hang your coats on the hangers in a hangar where the show starts to appease your hunger.

In Taberna

Следующая остановка – конечно же, в таверне. Выпейте немного пива под аккомпанемент скрипок, волынок и какой-то темной личности, делающей в укромном уголке что-то с беззащитным ослом. Согласно тексту, пьют все – и хозяин, и хозяйка, и белый, и негр, и даже чья-то жопа… Впрочем, в отличие от всех прочих композиций, слова народные, и посему ничего нового я вам о них не поведаю.
It’s time for lunch.

The Hall of Mirrors

Немного навеселе отправимся на главную площадь города. Там праздник – приехал бродячий цирк. Главный аттракцион – комната, увешанная кривыми зеркалами. То ли зазывалы, то ли сами зеркала манят простодушных обывателей, сулят им возможность почувствовать себя царем и даже богом, предлагают горячительные напитки, и народ идет. Странно только, что выходят оттуда далеко не все… А где-то за ширмой восседает на троне ловец душ человеческих и радуется своему обильному улову, а представление идет своим чередом. В роли бога – царь Иудейский. В роли царя – полубог Остзейский. В роли посетителя – ты, слушатель. Не забывай: ты волен не доверять зеркалу, даже если рожа крива, а все эти боги, цари и прочие персонажи – не более чем рябь на поверхности мироздания. Не забывай и о том, что выхода все равно нет – ни рабу, ни хозяину, ни даже бунтарю, ведь разбитое зеркало ничего хорошего не предвещает.

Widdershins

Впрочем, довольно страшилок, зайдем лучше в еще одну корчму и послушаем хорошую мелодичную песню. Вопреки названию, появилась она намного позже, чем наш предыдущий альбом Widdershins. Вопреки нашим традициям, она спокойна и умиротворенна. Появилась она из детской норвежской песенки о том, что все шиворот-навыворот идет, отсюда и название. Текст, правда, к той самой песенке отношения не имеет, и повествует он всего лишь о том, что в некую таверну, может даже в ту самую, что в нашей старой песенке Lullaby говорится, пришел старый музыкант, и так девичье сердце разбередил, что она и спать не смогла. В общем, все просто, лирично и даже без фиги в кармане… Умер он, правда, но ведь иначе и не бывает – песня без трупа на звание народной претендовать все-таки не может. Таковы каноны жанра.

Schattentanz

Ну что, не слишком ли много романтики, не слишком ли мало мрака? Ладно, так и быть, представим, что сгустились сумерки, а наш путь идет через кладбище. Нет, луна не станет красной, и мертвые не восстанут из могил, дабы отгрызть случайным прохожим все их члены. Все гораздо изящнее. Наши прохожие просто превратятся в очередные тени, кружащиеся в безмолвном завораживающем танце, и никакой крови… «А почему название немецкое, а текст английский?» – спросите вы. А черт его знает, просто так получилось.

Mother Moose Jig

Итак, пройдя через кладбище, мы оказались у городских стен.
Шалтай-болтай сидел на стене,
Шалтай-болтай свалился во сне
И вся королевская конница, и вся королевская рать,
Не может Шалтая, не может Болтая, Шалтая-болтая собрать

Наверняка все это в детстве читали. Скорее всего, многие помнят, что этот и другие детские стишки публиковались в книжке Сказки Матушки Гусыни (Mother Goose Rhymes), из названия которой, пройдя скрещивание с ночными кошмарами и виски «Белая Лошадь», и появилось название нашего альбома. Было бы неправильно никак не задействовать в нем такие славные стишки, посему я так и поступил, как только Макс написал подходящую для этого песню. Конечно, все герои поменялись местами, конечно, от большей части остался только ритм, конечно, появилась довольно-таки абсурдная история о том, как небезызвестный Джорджи-Порджи не только обижал девочек своими приставаниями, но и придавил одну из них насмерть, упав со стены, но тем не менее это именно они – классические детские стишки.

Shine

А вот что происходит в пригороде. Галантный молодой человек пригласил даму своего сердца прогуляться по зеленым лугам под ласковым весенним солнышком. Просто идиллия! Только вот неспроста у него в кармане нож, ведь слова «дама сердца» или «украсть ее сердце» он понимает слишком буквально, и любовь разделенная для него всего лишь первый шаг к любви расчлененной… И когда-нибудь от ее непогребенных косточек, отполированных талой водой, отразится блик солнечного луча – такова судьба тех, кто познал свет и сам стал светом. Между прочим, моя любимая песня на этом альбоме и первый, но, полагаю, не последний эксперимент в жанре murder ballad. Финальная фраза “…and shine” нагло заимствована из песни Pink Floyd “Shine On You Crazy Diamond”, впрочем, из-за двух слов, одно из которых “and” в плагиате меня никто не обвинит, так что я могу спать спокойно.

Mourning Of The King

Ну вот, скажете вы, шатались, шатались по вашему городу, везде побывали, а местного правителя так и не видели. И не увидите! Преставился вчера с утра раб божий, король земли нашей. В расцвете сил ушел. А каков был герой! Как хлебнет напитка пенного, так и пойдет врагов рубить – всех подряд, кто под руку попадется, а рука, надо сказать, была тяжелая. А вот как трезвый – тише воды, ниже травы. А все потому, что как только родился, кормилица, царствие ей небесное, ему вместо титьки бурдюк с пивом сунула. Вот и вчера просыпается, здоровье хочет поправить, а супостат какой-то ему на столик графин с водой поставил. Выпил, значит, наш батюшка и окочурился. Не пиво людей губит, ой не пиво. В общем, такая вот грустная история.

Web Of War

А здесь я пока не написал развернутого комментария, скажу лишь, несколько фраз. Эта композиция - прежде всего реверанс в сторону наших друзей из Cruachan, написавших так много песен про Бриана Бору и его деяния, что осветить одну из этих историй с другой стороны было просто необходимо. Вопреки своему обыкновению, я не стал придумывать что-то свое, а просто перевел с древненорвежского языка эпик ‘Darraðarljóð’ и добавил к нему припев, столь вдохновенно спетый Китом Феем.

А я ведь и вправду предупреждал, что выложу то, что пелось в конце презентации.

Итак, музыка народная, припев народный, комические куплеты выползли из-под моего пера. Заранее прошу прощения у впечатлительных девушек.

The ship was called Wolfsangel
There were a wolf and angel
They fucked all day and sucked and prayed
But no one felt the danger

The captain was D. Petras
He was a sort of jackass
He changed his dick to oaken stick
To puzzle dirty drunk lass

Refrain:
Frigging in the rigging,
Frigging in the rigging,
Frigging in the rigging,
There was fuck-all else to do

The first mate was a drummer
He had an epic drama
He was ok but he was gay
And walrus fucked his lover

The boatswain from the gayboard
Hanged captain on a tight cord
Three dicks he had and pissed the lad
With each of heavy organs

Refrain

The purser Mister Scrotum
Shoved money to his bottom
The bills he write were out of mind
And finally aborted

The chaplain Rob McReddin
He gulped a tierse of brandy
All night he barfed and loathed and caughed
Our unclefucking dandy

Refrain

The cook was a girl with cello
With hair red or yellow
She showed her tits to guitarist
And cooked the naive fellow

The lookout was dickpiper
He farted to his lighter
His gas he blew and stunned the crew
With cock in menestrel’s coat yeah

Refrain

The pilot had a fiddle
With sharks and whales he diddled
But all he said was «Fucking dead»
And overboard was seeded

Et al there were the sailors
By Christ they were the wailers
When they were fucked and far from home
They jerked each other daily

Refrain

Как донесла разведка, российский релиз альбома “Whitemare Rhymes” (издание ФОНО по лицензии CCP Records) уже поступил в продажу. Пора в магазин!